“竹，乃植物也，
竹虽无牡丹、桃李等花木的美貌，但因为清新秀丽之姿，自古便为文人高士所推崇，因而成为古人造园及庭院中不可或缺的植物。
至明清时期，中国竹文化繁荣发展，除了在庭院中植竹，在江南地区，竹木结合的制作工艺曾被广泛运用在家具及装修上，既具备木质的坚硬，又有竹的青翠，与文人的审美意趣和精神追求不谋而合。
△褉赏亭以竹为题材的装饰
竹动碧森森
惟妙惟肖的仿竹工艺
养心殿在乾隆时期经过多次装修改造，在乾隆十一年虽无明确的装修工艺，但那时养心殿就已经出现了竹木工艺的家具，据文献记载：“仙楼下次间元光内着做围屏十扇......奉旨：照样准做花梨木边嵌桃丝竹做。”为了和整体建筑风格一致，养心殿的几槽斑竹包镶隔罩很可能是乾隆十一年制作的，并选择了与殿内家具相同的斑竹包镶工艺。
△养心殿的斑竹包镶隔罩
而到了乾隆时期，还有一种与竹木结合视觉效果相似的装饰手法，也就是以木仿竹，雕竹节做法：在木质胎体上用雕刻和彩绘的方法表现竹子，竹节部位雕刻出竹节的凹凸，再用彩绘的手法表现出竹子的色彩和斑纹，宁寿宫倦勤斋戏台就有这种彩绘斑竹纹工艺。
△宁寿宫倦勤斋戏台，室内亭式小戏台，斋内天花及墙壁满裱彩画的藤萝架，画中斑竹篱笆与戏台仿竹篱笆和谐地连接，戏台好似置于藤萝架下，极尽巧思，美观别致。
在《胤禛妃美人图》中的【消夏赏蝶】和【博古幽思】，我们可以看到斑竹方桌和斑竹梳背椅。此套桌椅用了攒竹工艺：将细竹子截成断，拼攒成各种纹样，构成装修的一部分。
△《胤禛妃美人图》【消夏赏蝶】，斑竹方桌为世不经见之物。桌面似套有桌套，四腿以四根竹棍拼成。斑竹，又为湘妃竹，其特点是在竹节上有天然生成的点点斑痕，产量极少，只生长在洞庭湖中的一个小岛上，因此斑竹家具极为珍贵。
△《胤禛妃美人图》【博古幽思】，斑竹梳背椅为五屏式靠背扶手，六条腿与椅背的六根立柱上下贯通，扶手空内安梳齿式竖棂，黑漆座面。
明清时期的竹家具伴随着硬木家具的成熟而不断完善和丰富，我们从现存的明清仿竹家具可了解到其形制变化不大，主要是品类更为丰富。
永华家具匠心复刻——仿藤条圈椅
原物为安思远旧藏
仿藤条圈椅复刻自2015年佳士得“金色年华——安思远私人收藏第一部分”，因拍卖成绩优异，又被称为“安思远椅”。
此椅设计受竹制或藤编家具影响，造型灵秀俊逸。圈椅全身光素，椅圈和鹅脖圆材闷榫角接合；四足一木连做，券口藤条形造法，寥寥几笔，曲线纤巧流畅，柔婉灵动，一气呵成，步步高赶枨三面设底牙。此款椅子在明式圈椅中属于精致型，器型紧凑，椅圈的包围感很强，坐感极其舒适。
永华家具匠心复刻——仿竹材双环半桌
原物出自《永恒的明式家具》
传统家具中，有一应用甚广的“半”设计之器，名曰半桌，其尺寸大抵为八仙桌的一半。属明式家具中典型的桌子式样，北京匠师亦称之为“接桌”。当一张八仙桌不够用时，再接一张较窄的桌子，故而得名。
此桌设计受竹制或藤编家具影响，也是从构件起单混面加双环卡子花这类仿竹材家具中衍生，桌面以标准格角攒边打槽平镶面心板，下装三根穿带支承。边抹冰盘沿上舒下敛至底压窄平线。垛边起双浑面，以燕尾榫裹腿做结合圆材腿足，垛边与下横枨以矮老格角连接，矮老间安装双环卡子花。
永华家具匠心复刻——仿竹材方凳
原物为侣明室藏
王世襄先生在《明式家具研究》中写道：“几千年来，竹工利用竹子的性能，把它弯成圈，或在竹器上缠裹使用。木制家具上的券口、圈口、裹腿及劈料等造法，看得出是从竹器得到启发而运用到木器上来的。”
此对仿竹材方凳座面下两根圆材直中安两双矮老，其下券口牙子亦用圆材造，圆润若竹管，为仿竹之意。
永华家具匠心复刻——梳背式南官帽椅
原物出自北京宝笈轩
梳背椅因其后背和扶手之内都装有形似梳齿的直棂，故又被称作“梳背椅”。竹家具起自秦汉时期，至明清两代繁荣发展。此件梳背式南官帽椅便是，竹家具与明式家具互相借鉴、融合的产物。
此椅椅背扶手均安直棂,面下罗锅枨，以矮栳相接。四腿侧脚收分明显，足下有管脚枨。梳背椅是各种椅子中较小的一种，用材单细，造型轻巧美观，梳背椅从传世数量看，无疑是明代最为流行的一种形式，清简端庄，工尽其材，陈置书房厅堂，悠然靠座，必是修思悟定，趣意怡然。
当我们谈论起竹，它是中国古典园林的必要元素，它青翠挺拔，枝叶婆娑，能令俗人不舍，也被用来形容君子品格虚心有节。
如苏轼所言：“其身与竹化，无穷出清新”。从[园必竹]到超高的[仿竹工艺]，将竹与家具融合，取竹之意趣，便能境远俗，在使用仿竹家具时，亦有进入竹林深处的意境。