宝座，本指帝王的座位，在古时并不是一般的家庭用具，只有在宫廷、府邸、寺院中才会出现。后来，宝座又泛指尊贵的席位，即显赫的或重要的人物专用的椅子，亦指这种椅子所象征的地位，就比方说登顶冠军的宝座等。而宝座作为中式家具中的大型坐具，自古以来就被人们所敬仰。今天，我们就来说一说那些你不知道的“宝座”的秘密。
永华艺术馆大厅内摆放着富丽堂皇的乾隆宝座
古时的宝座的用材极为讲究，一般会使用黄花梨和紫檀等高档红木材质，从用材上便确立其高贵的地位。宝座的形式多样，融合了椅和罗汉床的造型。宝座最让人为之惊叹的是其雕刻工艺，在清式的宝座中，这种特征尤为明显，雍容繁复的雕刻显示出它的卓尔不凡，我们平时看得比较多的有云龙纹宝座和荷花纹宝座。珍贵的用材和极致精湛的工艺让宝座注定不是平常人家所用之物，而是皇 室专用之物。宝座在传统的家具中独树一帜，它承载了远超其家具本身的高贵，在现代人的心目中依然有一种高高在上的气质，并增添一层神秘的面纱。
出自《故宫博物馆院藏明清家具全集2——宝座》
中国传统的椅凳类家具中，历经了从杌凳、坐墩、交杌、长凳、椅子、宝座这样一个进化过程。宝座是椅凳类家具中的最高进化形式。先秦时期，人们席地而坐，天子也不例外，只是这个“席”进行了特殊的处理。汉晋时期，皇帝坐于床上，唐朝由于榻的发展，皇帝一般坐在比床短小的榻上处理政务。宋代，象征皇权的宝座在形态上发生了较大变化，其形制类似于今天的椅子。宝座真正成型是在明清时期，这时候的皇权达到了高度集中，宝座形制上极尽奢华和高贵。
出自《故宫博物馆院藏明清家具全集2——宝座》
明朝初期的宝座，结构、造型和罗汉床大体一致，只是器型较罗汉床稍小一些，下设有类似于罗汉床的榻板。清式宝座在明式的基础上，在左右两边的围板和后面的靠板设计与宝座的设计充分融合，使之成为更奢华的坐具。二、宝座是帝王的专用坐具？
出自《故宫博物馆院藏明清家具全集2——宝座》
宝座的基本含义是指封建皇朝宫廷大殿上供皇帝使用的椅子。一般都施以云龙等繁复的雕刻纹样，髹涂金漆，极度富丽华贵，以此显示统治者的无上尊贵。的确，宝座诞生后为帝王之物，但宝座一直经历着发展和演变。
出自《故宫博物馆院藏明清家具全集2——宝座》
宝座的诞生据传和佛教有密切的关系。《法华经·药王菩萨本事品》云：“生莲华中宝座之上，不复为贪欲所恼。”在很多的佛教寺庙中，大雄宝殿上的佛祖释迦牟尼就端坐在莲花宝座上，大慈大悲观世音菩萨也常与莲花宝座相伴，莲花宝座显示出了尊贵的地位，封建时期的帝王一般认为自己是神化身到人间，也需要彰显尊贵身份的坐具，宝座由此而生。
出自《故宫博物馆院藏明清家具全集2——宝座》
宝座发展到清朝巅峰时期，其用途得到了进一步扩大，使用者的范围由皇帝扩展到了皇后、太后，甚至妃嫔。于是，宝座多陈设在各宫殿的正殿明间、配殿中间或其他显著的位置。满清皇族将象征尊贵身份的宝座陈设在宫殿内，体现自己的威严与权力。三、宝座只是单一家具？
永华红木——宝座（小叶紫檀制）
文：部分整理于网络
图：故宫博物馆院藏明清家具全集2/永华红木